سفر زكريا | 04 | السنن القويم

اَلأَصْحَاحُ ٱلرَّابِعُ

فَرَجَعَ ٱلْمَلاَكُ كان الملاك قد ترك النبي قليلاً والنبي من فرط الإعلانات كان قد وقع في سبات (انظر دانيال ١٠: ٨ – ١٠).

وَإِذَا بِمَنَارَةٍ (ع ٢) كان لمنارة خيمة الاجتماع ست شُعب من جانبها الواحد ثلاث شعب ومن جانبها الآخر ثلاث شعب ولها سبعة سرج (خروج ٣٧: ١٧ – ٢٤) وكان الشعب يقدمون إلى الكاهن زيتاً للضوء لإيقاد السرج دائماً وعلى الكاهن أن يرتبها من المساء إلى الصباح أمام الرب دائماً (لاويين ٢٤: ١ – ٤) وكانت المنارة ترمز إلى المسيح لكونه نور العالم وإلى الكنيسة لكونها نور العالم وعند المنارة التي رآها النبي في هذه الرؤيا زيتونتان ومن الزيتونتين سبع أنابيب للسرج السبعة (انظر تفسير ع ١١). والنبي سأل الملاك ما هذه وأجابه وبيّن له أولاً غاية الرؤيا وهي تشجيع زربابل الرئيس السياسي كما كان الرب شجع يهوشع الرئيس الروحي في الأصحاح السابق. كان زربابل ضعيفاً والعمل المطلوب منه عظيماً ولكن نجاح العمل ليس بقدرة الإنسان بل بروح الرب وكل الصعوبات وإن كانت كجبل تزول أمامه فيكمل عمله بوضع الحجر الأخير في أعلى البيت. والحجر المذكور في ع ٧ ليس حجر الأساس لأن ذلك كان وُضع في الأول بل الحجر الأخير أي حجر الزاوية العليا.

مَنِ ٱزْدَرَى بِيَوْمِ ٱلأُمُورِ ٱلصَّغِيرَةِ (ع ١٠) وأمثلة الأمور الصغيرة البلوطة التي تخرج منها شجرة عظيمة والطفل الضعيف الذي يصير ملكاً أو فيلسوفاً أو رسولاً. وفلسا الأرملة اللذان استحقا التفات الرب والكنيسة الصغيرة في أورشليم التي منها امتلأت الأرض وصلوات بني البشر التي تحرك يد القادر على كل شيء.

أُولَئِكَ ٱلسَّبْعُ أي أعين الرب فكانت على العمل من أوله إلى آخر والمدة نحو عشرين سنة وهي سنو تعب وخوف ففرح الرب عندما رأى تكملة العمل. وكان الزيج بيد زربابل أي كان هو العامل وعمل الرب بواسطته.

ثم سأل النبي عن الزيتونتين اللتين رآهما عند المنارة (ع ٣) وأعاد السؤال قائلاً ما فرعا الزيتون فأجابه الملاك قائلاً هاتان هما ابنا الزيت الواقفان عند سيد الأرض كلها. والأرجح أنه بقوله أشار إلى يهوشع رئيس الكهنة وزربابل الوالي وهما ابنا الزيت لأنهما ممسوحان الواحد لوظيفة رئيس الكهنة والآخر لوظيفة رئيس سياسي وهو من نسل ملوكي. وبواسطة هاتين الوظيفتين يدبر أمور شعبه الروحية والزمنية. واتحدت هاتان الوظيفتان في يسوع المسيح وهو ملك شعبه وكاهنهم العظيم. كان الكاهن يرتب منارة خيمة الاجتماع ويزيّت سرجها يومياً وأما منارة الرؤيا فلا ينقص زيتها ولا يفرغ كوزها. والزيتونتان والفرعان بمعنى واحد أي أن الزيت هو من الزيتون بواسطة الفرعين.

ٱلْمُفْرِغَانِ مِنْ أَنْفُسِهِمَا ٱلذَّهَبِيَّ (ع ١٢) أي الزيت وهو ذهبي اللون وقيمته كقيمة الذهب. قال الرب لبولس الرسول تكفيك نعمتي وهكذا يقول لكل من خدمته وللكنيسة إجمالاً. فمهما أصابها من الضيقات والاضطهادات وتجارب الكفر ومحبة المال والفتور تكفيها نعمة الرب سيد الأرض كلها ما دامت هي متحدة معه.