سفر نشيد الأناشيد | 07 | السنن القويم
السنن القويم في تفسير أسفار العهد القديم
شرح سفر نشيد الأناشيد
للقس . وليم مارش
اَلأَصْحَاحُ ٱلسَّابِعُ
١ – ٦ «١ مَا أَجْمَلَ رِجْلَيْكِ بِٱلنَّعْلَيْنِ يَا بِنْتَ ٱلْكَرِيمِ! دَوَائِرُ فَخْذَيْكِ مِثْلُ ٱلْحَلِيِّ، صَنْعَةِ يَدَيْ صَنَّاعٍ. ٢ سُرَّتُكِ كَأْسٌ مُدَوَّرَةٌ لاَ يُعْوِزُهَا شَرَابٌ مَمْزُوجٌ. بَطْنُكِ صُبْرَةُ حِنْطَةٍ مُسَيَّجَةٌ بِٱلسَّوْسَنِ. ٣ ثَدْيَاكِ كَخِشْفَتَيْنِ تَوْأَمَيْ ظَبْيَةٍ. ٤ عُنُقُكِ كَبُرْجٍ مِنْ عَاجٍ. عَيْنَاكِ كَٱلْبِرَكِ فِي حَشْبُونَ عِنْدَ بَابِ بَثِّ رَبِّيمَ. أَنْفُكِ كَبُرْجِ لُبْنَانَ ٱلنَّاظِرِ تُجَاهَ دِمَشْقَ. ٥ رَأْسُكِ عَلَيْكِ مِثْلُ ٱلْكَرْمَلِ، وَشَعْرُ رَأْسِكِ كَأُرْجُوَانٍ. مَلِكٌ قَدْ أُسِرَ بِٱلْخُصَلِ. ٦ مَا أَجْمَلَكِ وَمَا أَحْلاَكِ أَيَّتُهَا ٱلْحَبِيبَةُ بِٱللَّذَّاتِ».
مزمور ٤٥: ١٣ ص ٤: ٥ ص ٤: ٤ عدد ٢١: ٢٦ إشعياء ٣٥: ٢ ص ١: ١٥ و١٦ و٤: ١٠
يمدح السيدات شولميث ولعلهن كن في الحريم وهن يلبسنها لكي تستقبل الملك وغايتهن أن يبيّن لها أن جمالها قد أسر الملك فتقدر أن تستعبده لإرادتها.
مَا أَجْمَلَ رِجْلَيْكِ بِٱلنَّعْلَيْنِ لعلها لم تلبس مثلهما سابقاً.
يَا بِنْتَ ٱلْكَرِيمِ لا نستنتج شيئاً من جهة أبيها بل إنها بصفاتها كبنت كريم.
لاَ يُعْوِزُهَا شَرَابٌ مَمْزُوجٌ (ع ٢) أي كأس كاملة من جهة صنعتها ومن جهة مآلها.
صُبْرَةُ حِنْطَةٍ عند الفلاحين لا شيء أجمل من الحنطة التي تعبوا لأجلها كل السنة والتي منها حياتهم وحياة أولادهم وتسيجها بالسوسن علامة فرحهم فيها.
كَخِشْفَتَيْنِ (ع ٣) (انظر ٤: ٢).
بُرْجٍ مِنْ عَاجٍ (ع ٤) أي برج مزيّن بعاج.
حَشْبُونَ اسمها اليوم حسبان وهي على بعد ١٥ ميلاً إلى الشرق من الطرف الشمالي للبحر الميت. وإلى شرقي المدينة بقايا مجاري مياه وصهريج عظيم.
بَثِّ رَبِّيمَ (ابنة كثيرين) اسم لباب حشبون وبقربه البركة.
بُرْجِ لُبْنَانَ ٱلنَّاظِرِ تُجَاهَ دِمَشْقَ (انظر ٢صموئيل ٨: ٦) «وَجَعَلَ دَاوُدُ مُحَافِظِينَ فِي أَرَامِ دِمَشْقَ» ولعل البرج كان في لبنان الشرقي ومنه تُرى مدينة دمشق. وكان البرج مشهوراً بالجمال.
ٱلْكَرْمَلِ (ع ٥) جبل عند عكا يشرف على بحر الروم يكسوه نبات كثير فتصدق فيه عبارة إشعياء (٣٥: ٢) «يُدْفَعُ إِلَيْهِ مَجْدُ لُبْنَانَ. بَهَاءُ كَرْمَلَ وَشَارُونَ».
كَأُرْجُوَانٍ أي أرجوان غامق كالأسود.
مَلِكٌ قَدْ أُسِرَ بِٱلْخُصَلِ ظهرت غاية السيدات وهي أن يشوقنها لتكون للملك والملك لها كأسيرها.
٧ – ٩ «٧ قَامَتُكِ هٰذِهِ شَبِيهَةٌ بِٱلنَّخْلَةِ وَثَدْيَاكِ بِٱلْعَنَاقِيدِ. ٨ قُلْتُ: إِنِّي أَصْعَدُ إِلَى ٱلنَّخْلَةِ وَأُمْسِكُ بِعُذُوقِهَا. وَتَكُونُ ثَدْيَاكِ كَعَنَاقِيدِ ٱلْكَرْمِ، وَرَائِحَةُ أَنْفِكِ كَٱلتُّفَّاحِ، ٩ وَحَنَكُكِ كَأَجْوَدِ ٱلْخَمْرِ. لِحَبِيبِي ٱلسَّائِغَةُ ٱلْمُرَقْرِقَةُ ٱلسَّائِحَةُ عَلَى شِفَاهِ ٱلنَّائِمِينَ».
ص ٢: ٥ ص ٥: ١٦ أمثال ٢٣: ٣١
كلام الملك لشولميث.
شبهها بالنخلة والنخلة بالعبرانية ثامار وتسمى بهذا الاسم بعض النساء (انظر تكوين ٣٨: ٦ و٢صموئيل ١٣: ١ و١٤: ٢٧).
بِٱلْعَنَاقِيدِ أي عناقيد الثمر.
لِحَبِيبِي (ع ٩) ربما شولميث قطعت كلام الملك قائلة لحبيبي الحقيقي الراعي والخمر السائغة المرقرقة ليست للملك فرفضته رفضاً نهائياً وتركها الملك لإرادتها.
ٱلسَّائِحَةُ عَلَى شِفَاهِ ٱلنَّائِمِينَ أي الخمر الجيدة التي تبعث على الراحة والنوم.
١٠ – ١٣ «١٠ أَنَا لِحَبِيبِي وَإِلَيَّ ٱشْتِيَاقُهُ. ١١ تَعَالَ يَا حَبِيبِي لِنَخْرُجْ إِلَى ٱلْحَقْلِ وَلْنَبِتْ فِي ٱلْقُرَى. ١٢ لِنُبَكِّرَنَّ إِلَى ٱلْكُرُومِ، لِنَنْظُرَ هَلْ أَزْهَرَ ٱلْكَرْمُ؟ هَلْ تَفَتَّحَ ٱلْقُعَالُ؟ هَلْ نَوَّرَ ٱلرُّمَّانُ؟ هُنَالِكَ أُعْطِيكَ حُبِّي. ١٣ اَللُّفَّاحُ يَفُوحُ رَائِحَةً، وَعِنْدَ أَبْوَابِنَا كُلُّ ٱلنَّفَائِسِ مِنْ جَدِيدَةٍ وَقَدِيمَةٍ، ذَخَرْتُهَا لَكَ يَا حَبِيبِي».
ص ٢: ١٦ و٦: ٣ مزمور ٤٥: ١١ ص ٦: ١١ تكوين ٣٠: ١٤ ص ٢: ٣ و٤: ١٣ و١٦
بهذه الآيات كلمت شولميث حبيبها الراعي.
اَللُّفَّاحُ (ع ١٣) نبات العشق (انظر تكوين ٣٠: ١٤ – ١٦) وهو من العائلة البطاطية تشبه أوراقه أوراق التبغ وأزهاره أزهار الباذنجان فتستطاب رائحته (قاموس الكتاب).
عِنْدَ أَبْوَابِنَا الخيرات البسيطة البيتية والمناظر الطبيعية أفضل من كل لذات قصر الملك.
السابق |
التالي |
