سفر نشيد الأناشيد | 02 | السنن القويم
السنن القويم في تفسير أسفار العهد القديم
شرح سفر نشيد الأناشيد
للقس . وليم مارش
اَلأَصْحَاحُ ٱلثَّانِي
١ – ٧ «١ أَنَا نَرْجِسُ شَارُونَ سَوْسَنَةُ ٱلأَوْدِيَةِ. ٢ كَٱلسَّوْسَنَةِ بَيْنَ ٱلشَّوْكِ كَذٰلِكَ حَبِيبَتِي بَيْنَ ٱلْبَنَاتِ. ٣ كَٱلتُّفَّاحِ بَيْنَ شَجَرِ ٱلْوَعْرِ كَذٰلِكَ حَبِيبِي بَيْنَ ٱلْبَنِينَ. تَحْتَ ظِلِّهِ ٱشْتَهَيْتُ أَنْ أَجْلِسَ، وَثَمَرَتُهُ حُلْوَةٌ لِحَلْقِي. ٤ أَدْخَلَنِي إِلَى بَيْتِ ٱلْخَمْرِ وَعَلَمُهُ فَوْقِي مَحَبَّةٌ. ٥ أَسْنِدُونِي بِأَقْرَاصِ ٱلزَّبِيبِ. أَنْعِشُونِي بِٱلتُّفَّاحِ، فَإِنِّي مَرِيضَةٌ حُبّاً. ٦ شِمَالُهُ تَحْتَ رَأْسِي وَيَمِينُهُ تُعَانِقُنِي. ٧ أُحَلِّفُكُنَّ يَا بَنَاتِ أُورُشَلِيمَ بِٱلظِّبَاءِ وَبِأَيَائِلِ ٱلْحُقُولِ، أَلاَّ تُيَقِّظْنَ وَلاَ تُنَبِّهْنَ ٱلْحَبِيبَ حَتَّى يَشَاءَ!».
إشعياء ٣٥: ١ إشعياء ٣٣: ٩ و٣٥: ٢ ص ٥: ١٣ وهوشع ١٤: ٥ ص ١: ٩ ص ٨: ٥ ص ٤: ١٣ و١٦ و٨: ١١ ص ١: ٤ مزمور ٢٠: ٥ و٢صموئيل ٦: ١٩ و١أيام ١٦: ٣ وهوشع ٣: ١ ص ٧: ٨ ص ٥: ٨ ص ٨: ٣ أمثال ٤: ٨ ص ٣: ٥ و٨: ٤ انظر ص ١: ٥ ع ٩ و١٧ وص ٣: ٥ و٨: ١٤ وأمثال ٦: ٥ تكوين ٤٩: ٢١ ومزمور ١٨: ٣٣ وحبقوق ٣: ١٩
تتمة قول شولميث في الأصحاح السابق. والنرجس زهر أبيض ينبت في السواحل بين الصخور وشقوق الشواهق وهو ذو رائحة ذكية. وشارون هو الساحل بين قيصرية ويافا وهو مشهور بخصبه. السوسنة زهر جميل (انظر ١ملوك ٧: ١٩ وهوشع ١٤: ٥) له عدة أنواع ومنها ما لونه أحمر (٥: ١٣) «شفتاه سوسن».
كَٱلسَّوْسَنَةِ بَيْنَ ٱلشَّوْكِ (ع ٢) قول سليمان. أي وإن كانت شولميث سوسنة الأودية فهي كسوسنة بين الشوك فشبه سيدات حريمه بالشوك وشولميث كسوسنة بينهن.
كَٱلتُّفَّاحِ (ع ٣) قول شولميث ولكنها لم توجه كلامها لسليمان بل لحبيبها الراعي الغائب عنها. وللتفاح رائحة ذكية وهي منعشة للمعيي والمريض ومفرحة للجميع. ونسبة حبيبها لغيره من الشباب كنسبة التفاح لشجر الوعر أي أنه أفضل منهم.
وَثَمَرَتُهُ حُلْوَةٌ أي حديثه.
بَيْتِ ٱلْخَمْرِ (ع ٤) اي أدخلها إلى مكان الجلوس معه ولعل الخمر ليست خمراً حقيقية بل خمر المحبة والعلم علم المحبة وليس علماً حقيقياً. والمحبة ألذ من الخمر وأفضل من أعلام الملوك.
أَسْنِدُونِي (ع ٥) أعيت من الشوق ومن الرجاء المماطل الذي يمرض القلب (انظر أمثال ١٣: ١٢) وأقراص الزبيب من المأكولات الطيبة ورائحة التفاح من المنعشات.
شِمَالُهُ تَحْتَ رَأْسِي (ع ٦) الشمال هو شمال حبيبها الراعي وهو غائب ولكنه حاضر بتصوراتها وتتضرع إلى السيدات أن لا ييقظنه.
بِٱلظِّبَاءِ وَبِأَيَائِلِ ٱلْحُقُولِ (ع ٧) معروفة لجمالها ولطفها ورقتها فالحلف بها يوافق موضوع الكلام هنا. والبعض يفهمون أن شولميث حلّفت بنات أورشليم ألا ييقظن محبتها لخطيبها الراعي حتى يصير وقتها لأنها لا تقدر أن تحتمل شدة محبتها له ما دام غائباً عنها.
٨ – ١٤ «٨ صَوْتُ حَبِيبِي. هُوَذَا آتٍ طَافِراً عَلَى ٱلْجِبَالِ، قَافِزاً عَلَى ٱلتِّلاَلِ. ٩ حَبِيبِي هُوَ شَبِيهٌ بِٱلظَّبْيِ أَوْ بِغُفْرِ ٱلأَيَائِلِ. هُوَذَا وَاقِفٌ وَرَاءَ حَائِطِنَا، يَتَطَلَّعُ مِنَ ٱلْكُوَى، يُوَصْوِصُ مِنَ ٱلشَّبَابِيكِ. ١٠ أَجَابَ حَبِيبِي وَقَالَ لِي: قُومِي يَا حَبِيبَتِي يَا جَمِيلَتِي وَتَعَالَي. ١١ لأَنَّ ٱلشِّتَاءَ قَدْ مَضَى، وَٱلْمَطَرَ مَرَّ وَزَالَ. ١٢ ٱلزُّهُورُ ظَهَرَتْ فِي ٱلأَرْضِ. بَلَغَ أَوَانُ ٱلْقَضْبِ، وَصَوْتُ ٱلْيَمَامَةِ سُمِعَ فِي أَرْضِنَا. ١٣ ٱلتِّينَةُ أَخْرَجَتْ فِجَّهَا، وَقُعَالُ ٱلْكُرُومِ تُفِيحُ رَائِحَتَهَا. قُومِي يَا حَبِيبَتِي يَا جَمِيلَتِي وَتَعَالَيْ. ١٤ يَا حَمَامَتِي فِي مَحَاجِئِ ٱلصَّخْرِ، فِي سِتْرِ ٱلْمَعَاقِلِ. أَرِينِي وَجْهَكِ. أَسْمِعِينِي صَوْتَكِ، لأَنَّ صَوْتَكِ لَطِيفٌ وَوَجْهَكِ جَمِيلٌ».
ع ١٧ وإشعياء ٥٢: ٧ ع ١٧ وص ٨: ١٤ قضاة ٥: ٢٨ ع ١٣ تكوين ١٥: ٩ ومزمور ٧٤: ١٩ وإرميا ٨: ٧ متّى ٢٤: ٣٢ ص ٧: ١٢ ص ٥: ٢ و٦: ٩ إرميا ٤٨: ٢٨ ص ٨: ١٣ ص ١: ٥
ربما كانت شولميث في قصر من قصور الملك في البلاد الشمالية وتصورت أنها سمعت صوت حبيبها وهو آت بسرعة كسرعة الظبي أو غفر الأيائل (٢صموئيل ٢: ١٨) «كَانَ عَسَائِيلُ خَفِيفَ ٱلرِّجْلَيْنِ كَظَبْيِ ٱلْبَرِّ» وتصورت أنه واقف خارجاً عند الشباك فكلمها قائلاً «قومي… تعالي» الخ ووصف فصل الربيع بأجمل الألفاظ. وقوله (ع ١٤) إن حبيبته في «محاجئ الصخر في ستر المعاقل» ليس حقيقة بل أنه لا يقدر أن يصل إليها.
١٥ «خُذُوا لَنَا ٱلثَّعَالِبَ، ٱلثَّعَالِبَ ٱلصِّغَارَ ٱلْمُفْسِدَةَ ٱلْكُرُومِ، لأَنَّ كُرُومَنَا قَدْ أَقْعَلَتْ».
ع ١٣
لعلها غنت جزءاً من أغنية معروفة عندها وعند حبيبها فعرف أن المغنية حبيبته مع أنه لا يراها.
١٦، ١٧ «١٦ حَبِيبِي لِي وَأَنَا لَهُ ٱلرَّاعِي بَيْنَ ٱلسَّوْسَنِ. ١٧ إِلَى أَنْ يَفِيحَ ٱلنَّهَارُ وَتَنْهَزِمَ ٱلظِّلاَلُ، ٱرْجِعْ وَأَشْبِهْ يَا حَبِيبِي ٱلظَّبْيَ أَوْ غُفْرَ ٱلأَيَائِلِ عَلَى ٱلْجِبَالِ ٱلْمُشَعَّبَةِ».
ص ٦: ٣ و٧: ١٠ ص ٤: ٥ و٦: ٢ و٣ ص ٤: ٦ ع ٩ ع ٨
كلمت نفسها أو كلمت السيدات اللواتي كن معها وقالت أنا له أي للراعي بين السوسن ولست للملك ولا لغيره.
إِلَى أَنْ يَفِيحَ ٱلنَّهَارُ (ع ١٧) (انظر تكوين ٣: ٨) «مَاشِياً فِي ٱلْجَنَّةِ عِنْدَ هُبُوبِ رِيحِ ٱلنَّهَارِ».
تَنْهَزِمَ ٱلظِّلاَلُ عند غروب الشمس فطلبت من حبيبها أن يعود إليها بسرعة فيكون قدومه كقدوم الظبي أو غفر الأيائل (ع ٩) على الجبال المشعبة.
السابق |
التالي |
