سفر أخبار الأيام الأول | 25 | السنن القويم
السنن القويم في تفسير أسفار العهد القديم
شرح سفر أخبار الأيام الأول
للقس . وليم مارش
اَلأَصْحَاحُ ٱلْخَامِسُ وَٱلْعِشْرُونَ
مضمونه أسماء المغنين والضاربين بالآلات الموسيقية وترتيبهم.
١ – ٨ «١ وَأَفْرَزَ دَاوُدُ وَرُؤَسَاءُ ٱلْجَيْشِ لِلْخِدْمَةِ بَنِي آسَافَ وَهَيْمَانَ وَيَدُوثُونَ ٱلْمُتَنَبِّئِينَ بِٱلْعِيدَانِ وَٱلرَّبَابِ وَٱلصُّنُوجِ. وَكَانَ عَدَدُهُمْ مِنْ رِجَالِ ٱلْعَمَلِ حَسَبَ خِدْمَتِهِمْ. ٢ مِنْ بَنِي آسَافَ: زَكُّورُ وَيُوسُفُ وَنَثَنْيَا وَأَشَرْئِيلَةُ. بَنُو آسَافَ تَحْتَ يَدِ آسَافَ ٱلْمُتَنَبِّئِ بَيْنَ يَدَيِ ٱلْمَلِكِ. ٣ مِنْ يَدُوثُونَ بَنُو يَدُوثُونَ: جَدَلْيَا وَصَرِي وَيِشْعِيَا وَحَشَبْيَا وَمَتَّثْيَا، سِتَّةٌ. تَحْتَ يَدِ أَبِيهِمْ يَدُوثُونَ ٱلْمُتَنَبِّئِ بِٱلْعُودِ لأَجْلِ ٱلْحَمْدِ وَٱلتَّسْبِيحِ لِلرَّبِّ. ٤ مِنْ هَيْمَانَ: بُقِّيَّا وَمَتَّنْيَا وَعُزِّيئِيلُ وَشَبُوئِيلُ وَيَرِيمُوثُ وَحَنَنْيَا وَحَنَانِي وَإِيلِيآثَةُ وَجِدَّلْتِي وَرُومَمْتِي عَزَرُ وَيُشْبَقَاشَةُ وَمَلُوثِي وَهُوثِيرُ وَمَحْزِيُوثُ. ٥ جَمِيعُ هٰؤُلاَءِ بَنُو هَيْمَانَ رَائِي ٱلْمَلِكِ بِكَلاَمِ ٱللّٰهِ لِرَفْعِ ٱلْقَرْنِ. وَرَزَقَ ٱلرَّبُّ هَيْمَانَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ ٱبْناً وَثَلاَثَ بَنَاتٍ. ٦ كُلُّ هٰؤُلاَءِ تَحْتَ يَدِ أَبِيهِمْ لأَجْلِ غِنَاءِ بَيْتِ ٱلرَّبِّ بِٱلصُّنُوجِ وَٱلرَّبَابِ وَٱلْعِيدَانِ لِخِدْمَةِ بَيْتِ ٱللّٰهِ. تَحْتَ يَدِ ٱلْمَلِكِ وَآسَافَ وَيَدُوثُونَ وَهَيْمَانَ. ٧ وَكَانَ عَدَدُهُمْ مَعَ إِخْوَتِهِمِ ٱلْمُتَعَلِّمِينَ ٱلْغِنَاءَ لِلرَّبِّ، كُلِّ ٱلْخَبِيرِينَ مِئَتَيْنِ وَثَمَانِيَةً وَثَمَانِينَ. ٨ وَأَلْقَوْا قُرَعَ ٱلْحِرَاسَةِ ٱلصَّغِيرُ كَمَا ٱلْكَبِيرِ، ٱلْمُعَلِّمُ مَعَ ٱلتِّلْمِيذِ».
رُؤَسَاءُ ٱلْجَيْشِ وهم رؤساء المذكورون في (٢٤: ٦) وكانوا مع الملك في العمل. وكان رؤساء المغنين من فروع بيت لاوي الثلاثة أي آساف من بني جرشون وهيمان من بني قهات ويدوثون من بني مراري ويدوثون هو إيثان (٦: ٤٤).
آسَافَ (انظر ١٦: ٥ وتفسيره).
ٱلْمُتَنَبِّئِينَ حل روح الله عليهم عند التسبيح وأحيا عواطفهم فكانوا يحرضون السامعين على الحمد والشكر والإكرام. والترنيم من هذا النوع ليس نتيجة العلم والتربية فقط مع أنه يتقوى بواسطة التربية بل هو موهبة من الله.
بِٱلْعِيدَانِ (اطلب عود ورباب وصنوج في قاموس الكتاب).
رَائِي ٱلْمَلِكِ (ع ٥) وهو الذي يُريه الله أموره فيكلم الناس بها عن الله. والمدعوون بهذا الاسم هم صموئيل وصادوق وجاد ويعدو أو عدّو وحناني وآساف.
لِرَفْعِ ٱلْقَرْنِ القرن علامة القوة والمعنى هنا أن الله رفع هيمان وأكرمه إذ أعطاه موهبة الترنم وموهبة الرؤيا وأعطاه أيضاً ١٤ ابناً وكلهم في خدمة التسبيح للرب.
وَثَلاَثَ بَنَاتٍ وربما كنّ مع إخوتهن في خدمة التسبيح كمريم (خروج ١٥: ٢٠) ودبورة (قضاة ٥: ١).
مِئَتَيْنِ وَثَمَانِيَةً وَثَمَانِينَ كان ٢٤ فرقة للمرنمين في كل فرقة رئيسها ومعه أحد عشر مساعداً أو متعلماً والمجموع ٢٨٨ أي ١٢ في ٢٤.
٩ – ٣١ «٩ فَخَرَجَتِ ٱلْقُرْعَةُ ٱلأُولَى ٱلَّتِي هِيَ لآسَافَ لِيُوسُفَ. ٱلثَّانِيَةُ لِجَدَلْيَا. هُوَ وَإِخْوَتُهُ وَبَنُوهُ ٱثْنَا عَشَرَ. ١٠ ٱلثَّالِثَةُ لِزَكُّورَ. بَنُوهُ وَإِخْوَتُهُ ٱثْنَا عَشَرَ. ١١ ٱلرَّابِعَةُ لِيَصْرِي. بَنُوهُ وَإِخْوَتُهُ ٱثْنَا عَشَرَ. ١٢ ٱلْخَامِسَةُ لِنَثَنْيَا. بَنُوهُ وَإِخْوَتُهُ ٱثْنَا عَشَرَ. ١٣ ٱلسَّادِسَةُ لِبُقِّيَّا. بَنُوهُ وَإِخْوَتُهُ ٱثْنَا عَشَرَ. ١٤ ٱلسَّابِعَةُ لِيَشَرْئِيلَةَ. بَنُوهُ وَإِخْوَتُهُ ٱثْنَا عَشَرَ. ١٥ ٱلثَّامِنَةُ لِيَشْعِيَا. بَنُوهُ وَإِخْوَتُهُ ٱثْنَا عَشَرَ. ١٦ ٱلتَّاسِعَةُ لِمَتَّنْيَا. بَنُوهُ وَإِخْوَتُهُ ٱثْنَا عَشَرَ. ١٧ ٱلْعَاشِرَةُ لِشَمْعِي. بَنُوهُ وَإِخْوَتُهُ ٱثْنَا عَشَرَ. ١٨ ٱلْحَادِيَةَ عَشَرَةَ لِعَزَرْئِيلَ. بَنُوهُ وَإِخْوَتُهُ ٱثْنَا عَشَرَ. ١٩ ٱلثَّانِيَةَ عَشَرَةَ لِحَشَبْيَا. بَنُوهُ وَإِخْوَتُهُ ٱثْنَا عَشَرَ. ٢٠ ٱلثَّالِثَةَ عَشَرَةَ لِشُوبَائِيلَ. بَنُوهُ وَإِخْوَتُهُ ٱثْنَا عَشَرَ. ٢١ ٱلرَّابِعَةَ عَشَرَةَ لِمَتَّثْيَا. بَنُوهُ وَإِخْوَتُهُ ٱثْنَا عَشَرَ. ٢٢ ٱلْخَامِسَةَ عَشَرَةَ لِيَرِيمُوثَ. بَنُوهُ وَإِخْوَتُهُ ٱثْنَا عَشَرَ. ٢٣ ٱلسَّادِسَةَ عَشَرَةَ لِحَنَنْيَا. بَنُوهُ وَإِخْوَتُهُ ٱثْنَا عَشَرَ. ٢٤ ٱلسَّابِعَةَ عَشَرَةَ لِيَشْبَقَاشَةَ. بَنُوهُ وَإِخْوَتُهُ ٱثْنَا عَشَرَ. ٢٥ ٱلثَّامِنَةَ عَشَرَةَ لِحَنَانِي. بَنُوهُ وَإِخْوَتُهُ ٱثْنَا عَشَرَ. ٢٦ ٱلتَّاسِعَةَ عَشَرَةَ لِمَلُّوثِي. بَنُوهُ وَإِخْوَتُهُ ٱثْنَا عَشَرَ. ٢٧ ٱلْعِشْرُونَ لإِيلِيآثَةَ. بَنُوهُ وَإِخْوَتُهُ ٱثْنَا عَشَرَ. ٢٨ ٱلْحَادِيَةُ وَٱلْعِشْرُونَ لِهُوثِيرَ. بَنُوهُ وَإِخْوَتُهُ ٱثْنَا عَشَرَ. ٢٩ ٱلثَّانِيَةُ وَٱلْعِشْرُونَ لِجِدَّلْتِي. بَنُوهُ وَإِخْوَتُهُ ٱثْنَا عَشَرَ. ٣٠ ٱلثَّالِثَةُ وَٱلْعِشْرُونَ لِمَحْزِيُوثَ. بَنُوهُ وَإِخْوَتُهُ ٱثْنَا عَشَرَ. ٣١ ٱلرَّابِعَةُ وَٱلْعِشْرُونَ لِرُومَمْتِي عَزَرَ. بَنُوهُ وَإِخْوَتُهُ ٱثْنَا عَشَرَ».
فَخَرَجَتِ ٱلْقُرْعَةُ ٱلأُولَى… لِيُوسُفَ (ع ٩) نفهم ما سيأتي أن إخوته وبنيه كانوا اثني عشر وإلا لا يكون المجموع ٢٨٨. والقرعة الأولى والثانية والخامسة والسابعة كانت لأبناء آساف والثانية والرابعة والثامنة والعاشرة والثانية عشرة والرابعة عشرة لبني يدوثون والسادسة والتاسعة والحادية عشرة والثالثة عشرة وكل البواقي لبني هيمان.
فوائد
- إن الملك داود نظم مدارس لتعليم الترنيم وكان لها استعداد لهذا العمل الخطير نظراً لطبعه وتقواه واختباره وعلى هذا الأساس بُنيت خدمة الترنيم والعبادة عند اليهود وعند المسيحيين إلى أيامنا.
- إن خدمة التسبيح يلزمها الاستعداد فمن الموافق أن يكون جوق مرنمين متعلمين ومستعدين ليتقدموا جماعة الساجدين في بيت الرب فيكون التسبيح بلياقة وترتيب. ويجب أن يكون المرنمين من الساجدين بالروح والحق فيرنمون من قلوبهم.
السابق |
التالي |