سفر أستير | 05 | السنن القويم
السنن القويم في تفسير أسفار العهد القديم
شرح سفر أستير
للقس . وليم مارش
اَلأَصْحَاحُ ٱلْخَامِسُ
١ – ١٤ «١ وَفِي ٱلْيَوْمِ ٱلثَّالِثِ لَبِسَتْ أَسْتِيرُ ثِيَاباً مَلَكِيَّةً وَوَقَفَتْ فِي دَارِ بَيْتِ ٱلْمَلِكِ ٱلدَّاخِلِيَّةِ مُقَابِلَ بَيْتِ ٱلْمَلِكِ، وَٱلْمَلِكُ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيِّ مُلْكِهِ فِي بَيْتِ ٱلْمُلْكِ مُقَابِلَ مَدْخَلِ ٱلْبَيْتِ. ٢ فَلَمَّا رَأَى ٱلْمَلِكُ أَسْتِيرَ ٱلْمَلِكَةَ وَاقِفَةً فِي ٱلدَّارِ نَالَتْ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْهِ، فَمَدَّ ٱلْمَلِكُ لأَسْتِيرَ قَضِيبَ ٱلذَّهَبِ ٱلَّذِي بِيَدِهِ، فَدَنَتْ أَسْتِيرُ وَلَمَسَتْ رَأْسَ ٱلْقَضِيبِ. ٣ فَقَالَ لَهَا ٱلْمَلِكُ: مَا لَكِ يَا أَسْتِيرُ ٱلْمَلِكَةُ وَمَا هِيَ طِلْبَتُكِ؟ إِلَى نِصْفِ ٱلْمَمْلَكَةِ تُعْطَى لَكِ. ٤ فَقَالَتْ أَسْتِيرُ: إِنْ حَسُنَ عِنْدَ ٱلْمَلِكِ فَلْيَأْتِ ٱلْمَلِكُ وَهَامَانُ ٱلْيَوْمَ إِلَى ٱلْوَلِيمَةِ ٱلَّتِي عَمِلْتُهَا لَهُ. ٥ فَقَالَ ٱلْمَلِكُ: أَسْرِعُوا بِهَامَانَ لِيُفْعَلَ كَلاَمُ أَسْتِيرَ. فَأَتَى ٱلْمَلِكُ وَهَامَانُ إِلَى ٱلْوَلِيمَةِ ٱلَّتِي عَمِلَتْهَا أَسْتِيرُ. ٦ فَقَالَ ٱلْمَلِكُ لأَسْتِيرَ عِنْدَ شُرْبِ ٱلْخَمْرِ: مَا هُوَ سُؤْلُكِ فَيُعْطَى لَكِ، وَمَا هِيَ طِلْبَتُكِ؟ إِلَى نِصْفِ ٱلْمَمْلَكَةِ تُقْضَى. ٧ فَأَجَابَتْ أَسْتِيرُ: إِنَّ سُؤْلِي وَطِلْبَتِي، ٨ إِنْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيِ ٱلْمَلِكِ وَإِذَا حَسُنَ عِنْدَ ٱلْمَلِكِ أَنْ يُعْطَى سُؤْلِي وَتُقْضَى طِلْبَتِي، أَنْ يَأْتِيَ ٱلْمَلِكُ وَهَامَانُ إِلَى ٱلْوَلِيمَةِ ٱلَّتِي أَعْمَلُهَا لَهُمَا، وَغَداً أَفْعَلُ حَسَبَ أَمْرِ ٱلْمَلِكِ. ٩ فَخَرَجَ هَامَانُ فِي ذٰلِكَ ٱلْيَوْمِ فَرِحاً وَطَيِّبَ ٱلْقَلْبِ. وَلٰكِنْ لَمَّا رَأَى هَامَانُ مُرْدَخَايَ فِي بَابِ ٱلْمَلِكِ وَلَمْ يَقُمْ وَلاَ تَحَرَّكَ لَهُ، ٱمْتَلأَ هَامَانُ غَيْظاً عَلَى مُرْدَخَايَ. ١٠ وَتَجَلَّدَ هَامَانُ وَدَخَلَ بَيْتَهُ وَأَرْسَلَ فَٱسْتَحْضَرَ أَحِبَّاءَهُ وَزَرَشَ زَوْجَتَهُ، ١١ وَعَدَّدَ لَهُمْ هَامَانُ عَظَمَةَ غِنَاهُ وَكَثْرَةَ بَنِيهِ، وَكُلَّ مَا عَظَّمَهُ ٱلْمَلِكُ بِهِ وَرَقَّاهُ عَلَى ٱلرُّؤَسَاءِ وَعَبِيدِ ٱلْمَلِكِ. ١٢ وَقَالَ هَامَانُ: حَتَّى إِنَّ أَسْتِيرَ ٱلْمَلِكَةَ لَمْ تُدْخِلْ مَعَ ٱلْمَلِكِ إِلَى ٱلْوَلِيمَةِ ٱلَّتِي عَمِلَتْهَا إِلاَّ إِيَّايَ. وَأَنَا غَداً أَيْضاً مَدْعُوٌّ إِلَيْهَا مَعَ ٱلْمَلِكِ. ١٣ وَكُلُّ هٰذَا لاَ يُسَاوِي عِنْدِي شَيْئاً كُلَّمَا أَرَى مُرْدَخَايَ ٱلْيَهُودِيَّ جَالِساً فِي بَابِ ٱلْمَلِكِ. ١٤ فَقَالَتْ لَهُ زَرَشُ زَوْجَتُهُ وَكُلُّ أَحِبَّائِهِ: فَلْيَعْمَلُوا خَشَبَةً ٱرْتِفَاعُهَا خَمْسُونَ ذِرَاعاً، وَفِي ٱلصَّبَاحِ قُلْ لِلْمَلِكِ أَنْ يَصْلِبُوا مُرْدَخَايَ عَلَيْهَا، ثُمَّ ٱدْخُلْ مَعَ ٱلْمَلِكِ إِلَى ٱلْوَلِيمَةِ فَرِحاً. فَحَسُنَ ٱلْكَلاَمُ عِنْدَ هَامَانَ وَعَمِلَ ٱلْخَشَبَةَ».
ص ٤: ١٦ ص ٤: ١١ و٦: ٤ ص ٢: ٩ ص ٤: ١١ و٨: ٤ ص ٧: ٢ ومرقس ٦: ٢٣ ص ٦: ١٤ ص ٧: ٢ ع ٣ ص ٧: ٣ و٨: ٥ ص ٦: ١٤ ص ٢: ١٩ ص ٣: ٥ ص ٦: ١٣ ص ٩: ٧ – ١٠ ص ٣: ١ ع ٨ ع ٩ ص ٦: ٤ و٧: ٩ و١٠
فِي ٱلْيَوْمِ ٱلثَّالِثِ (ع ١) من صوم أستير (٤: ١٦).
نَالَتْ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْهِ (ع ٢) لم يكن الملك بلا حس مطلقاً فإنه لما رأى في وجه الملكة الجميلة ما يدلّ على اضطراب الأفكار رقّ قلبه وبعناية الله كان الملك مستعداً لاستقبالها وأفكاره رائقة.
قَضِيبَ ٱلذَّهَبِ (ع ٢) في الصور القديمة يُرى قضيب أو صولجان من ذهب في يد ملك الفرس والقضيب رفيع وعلى طول قامة الملك وفي طرف القضيب عجرة صغيرة.
وَلَمَسَتْ رَأْسَ ٱلْقَضِيبِ دليل على أنها قبلت نعمة الملك بالشكر والخضوع.
مَا هِيَ طِلْبَتُكِ (ع ٣) فهم الملك أن حضورها بلا دعوة منه ليس بلا سبب.
إِلَى نِصْفِ ٱلْمَمْلَكَةِ مبالغة ملكية. انظر نبأ هيرودس وابنة هيروديا (مرقس ٦: ٢٣) ولكن أستير استحسنت أن تؤخر ذكر طلبتها حتى تكون هي والملك على الاستعداد ودعت هامان أيضاً لأنه جليس الملك.
عِنْدَ شُرْبِ ٱلْخَمْرِ (ع ٦) في آخر الوليمة وبعد الأكل طاب قلب الملك ولكن أستير رأت إن الأحوال لم تزل غير موافقة لقصدها فأجّلت ذكر طلبتها إلى اليوم الثاني وكان ذلك بعناية الله كما يظهر في (ص ٦) الذي يذكر أن هامان ابتدأ يسقط قبل وليمة أستير في اليوم التالي.
إن غيظ هامان على مردخاي لعدم سجوده له (٣: ٢) كان دليلاً على صغر عقله وكبريائه وكذلك استحضار أحبائه وإظهاره لهم عظمته (ع ١١) وكانوا يسمعون ويتظاهرون بالمحبة لأنه كان ثاني الملك وحياتهم وأملاكهم بيده. وعلو الخشبة التي افتكر أن يصلب مردخاي عليها (ع ١٤) خسمون ذراعاً دليل على جهل هامان الجنوني.
السابق |
التالي |