أخبار الأيام الثاني

سفر أخبار الأيام الثاني | 24 | السنن القويم

السنن القويم في تفسير أسفار العهد القديم

شرح سفر أخبار الأيام الثاني

للقس . وليم مارش

اَلأَصْحَاحُ ٱلرَّابِعُ وَٱلْعِشْرُونَ

١ – ١٤ «١ كَانَ يَهُوآشُ ٱبْنَ سَبْعِ سِنِينَ حِينَ مَلَكَ، وَمَلَكَ أَرْبَعِينَ سَنَةً فِي أُورُشَلِيمَ، وَٱسْمُ أُمِّهِ ظَبْيَةُ مِنْ بِئْرِ سَبْعٍ. ٢ وَعَمِلَ يَهُوآشُ ٱلْمُسْتَقِيمَ فِي عَيْنَيِ ٱلرَّبِّ كُلَّ أَيَّامِ يَهُويَادَاعَ ٱلْكَاهِنِ. ٣ وَاتَّخَذَ يَهُويَادَاعُ لَهُ ٱمْرَأَتَيْنِ فَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. ٤ وَحَدَثَ بَعْدَ ذٰلِكَ أَنَّهُ كَانَ فِي قَلْبِ يَهُوآشَ أَنْ يُجَدِّدَ بَيْتَ ٱلرَّبِّ. ٥ فَجَمَعَ ٱلْكَهَنَةَ وَٱللاَّوِيِّينَ وَقَالَ لَهُمُ: ٱخْرُجُوا إِلَى مُدُنِ يَهُوذَا وَٱجْمَعُوا مِنْ جَمِيعِ إِسْرَائِيلَ فِضَّةً لأَجْلِ تَرْمِيمِ بَيْتِ إِلٰهِكُمْ مِنْ سَنَةٍ إِلَى سَنَةٍ، وَبَادِرُوا أَنْتُمْ إِلَى هٰذَا ٱلأَمْرِ. فَلَمْ يُبَادِرِ ٱللاَّوِيُّونَ. ٦ فَدَعَا ٱلْمَلِكُ يَهُويَادَاعَ ٱلرَّئِيسَ وَسَأَلَهُ: لِمَاذَا لَمْ تَطْلُبْ مِنَ ٱللاَّوِيِّينَ أَنْ يَأْتُوا مِنْ يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ بِجِزْيَةِ مُوسَى عَبْدِ ٱلرَّبِّ وَجَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ لِخَيْمَةِ ٱلشَّهَادَةِ؟ ٧ لأَنَّ بَنِي عَثَلْيَا ٱلْخَبِيثَةِ قَدْ هَدَمُوا بَيْتَ ٱللّٰهِ، وَصَيَّرُوا كُلَّ أَقْدَاسِ بَيْتِ ٱلرَّبِّ لِلْبَعْلِيمِ. ٨ وَأَمَرَ ٱلْمَلِكُ فَعَمِلُوا صُنْدُوقاً وَجَعَلُوهُ فِي بَابِ بَيْتِ ٱلرَّبِّ خَارِجاً، ٩ وَنَادُوا فِي يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ بِأَنْ يَأْتُوا إِلَى ٱلرَّبِّ بِجِزْيَةِ مُوسَى عَبْدِ ٱلرَّبِّ ٱلْمَفْرُوضَةِ عَلَى إِسْرَائِيلَ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ. ١٠ فَفَرِحَ كُلُّ ٱلرُّؤَسَاءِ وَكُلُّ ٱلشَّعْبِ وَأَدْخَلُوا وَأَلْقَوْا فِي ٱلصُّنْدُوقِ حَتَّى ٱمْتَلأَ. ١١ وَحِينَمَا كَانَ يُؤْتَى بِٱلصُّنْدُوقِ إِلَى وَكَالَةِ ٱلْمَلِكِ بِيَدِ ٱللاَّوِيِّينَ، عِنْدَمَا يَرَوْنَ أَنَّ ٱلْفِضَّةَ قَدْ كَثُرَتْ، كَانَ يَأْتِي كَاتِبُ ٱلْمَلِكِ وَوَكِيلُ ٱلْكَاهِنِ ٱلرَّئِيسِ وَيُفْرِغَانِ ٱلصُّنْدُوقَ ثُمَّ يَحْمِلاَنِهِ وَيَرُدَّانِهِ إِلَى مَكَانِهِ. هٰكَذَا كَانُوا يَفْعَلُونَ يَوْماً فَيَوْماً، حَتَّى جَمَعُوا فِضَّةً بِكَثْرَةٍ. ١٢ وَدَفَعَهَا ٱلْمَلِكُ وَيَهُويَادَاعُ لِعَامِلِي شُغْلِ خِدْمَةِ بَيْتِ ٱلرَّبِّ، وَكَانُوا يَسْتَأْجِرُونَ نَحَّاتِينَ وَنَجَّارِينَ لِتَجْدِيدِ بَيْتِ ٱلرَّبِّ، وَلِلْعَامِلِينَ فِي ٱلْحَدِيدِ وَٱلنُّحَاسِ أَيْضاً لِتَرْمِيمِ بَيْتِ ٱلرَّبِّ. ١٣ فَعَمِلَ عَامِلُو ٱلشُّغْلِ وَنَجَحَ ٱلْعَمَلُ بِأَيْدِيهِمْ، وَأَقَامُوا بَيْتَ ٱللّٰهِ عَلَى رَسْمِهِ وَثَبَّتُوهُ. ١٤ وَلَمَّا أَكْمَلُوا أَتَوْا إِلَى بَيْنَ يَدَيِ ٱلْمَلِكِ وَيَهُويَادَاعَ بِبَقِيَّةِ ٱلْفِضَّةِ وَعَمِلُوهَا آنِيَةً لِبَيْتِ ٱلرَّبِّ آنِيَةَ خِدْمَةٍ وَإِصْعَادٍ وَصُحُوناً وَآنِيَةَ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ. وَكَانُوا يُصْعِدُونَ مُحْرَقَاتٍ فِي بَيْتِ ٱلرَّبِّ دَائِماً كُلَّ أَيَّامِ يَهُويَادَاعَ».

(انظر تفسير ٢ملوك ١٢: ١ – ١٦).

١٥ – ٢٢ «١٥ وَشَاخَ يَهُويَادَاعُ وَشَبِعَ مِنَ ٱلأَيَّامِ وَمَاتَ. كَانَ ٱبْنَ مِئَةٍ وَثَلاَثِينَ سَنَةً عِنْدَ وَفَاتِهِ. ١٦ فَدَفَنُوهُ فِي مَدِينَةِ دَاوُدَ مَعَ ٱلْمُلُوكِ لأَنَّهُ عَمِلَ خَيْراً فِي إِسْرَائِيلَ وَمَعَ ٱللّٰهِ وَبَيْتِهِ. ١٧ وَبَعْدَ مَوْتِ يَهُويَادَاعَ جَاءَ رُؤَسَاءُ يَهُوذَا وَسَجَدُوا لِلْمَلِكِ. حِينَئِذٍ سَمِعَ ٱلْمَلِكُ لَهُمْ. ١٨ وَتَرَكُوا بَيْتَ ٱلرَّبِّ إِلٰهِ آبَائِهِمْ وَعَبَدُوا ٱلسَّوَارِيَ وَٱلأَصْنَامَ، فَكَانَ غَضَبٌ عَلَى يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ لأَجْلِ إِثْمِهِمْ هٰذَا. ١٩ وَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ أَنْبِيَاءَ لإِرْجَاعِهِمْ إِلَى ٱلرَّبِّ، وَأَشْهَدُوا عَلَيْهِمْ فَلَمْ يُصْغُوا. ٢٠ وَلَبِسَ رُوحُ ٱللّٰهِ زَكَرِيَّا بْنَ يَهُويَادَاعَ ٱلْكَاهِنَ فَوَقَفَ فَوْقَ ٱلشَّعْبِ وَقَالَ لَهُمْ: هٰكَذَا يَقُولُ ٱللّٰهُ: لِمَاذَا تَتَعَدَّوْنَ وَصَايَا ٱلرَّبِّ فَلاَ تُفْلِحُونَ؟ لأَنَّكُمْ تَرَكْتُمُ ٱلرَّبَّ قَدْ تَرَكَكُمْ. ٢١ فَفَتَنُوا عَلَيْهِ وَرَجَمُوهُ بِحِجَارَةٍ بِأَمْرِ ٱلْمَلِكِ فِي دَارِ بَيْتِ ٱلرَّبِّ. ٢٢ وَلَمْ يَذْكُرْ يَهُوآشُ ٱلْمَلِكُ ٱلْمَعْرُوفَ ٱلَّذِي عَمِلَهُ يَهُويَادَاعُ أَبُوهُ مَعَهُ بَلْ قَتَلَ ٱبْنَهُ. وَعِنْدَ مَوْتِهِ قَالَ: ٱلرَّبُّ يَنْظُرُ وَيُطَالِبُ».

يَهويَادَاعُ… كَانَ ٱبْنَ مِئَةٍ وَثَلاَثِينَ سَنَةً عِنْدَ وَفَاتِهِ يظن بعضهم أنه وقع غلط في كتابة العدد ١٣٠ لأن ذلك من النوادر لأن طول حياة الإنسان في زمان يهوياداع كان كما هو اليوم أي نحو ٧٠ سنة (مزمور ٩٠: ١٠) وكانت امرأة يهوياداع بنت الملك يهورام الذي مات ابن ٤٠ سنة فكان عمر بنته ٢٠ سنة بالكثير وكان عريسها ابن ٩٠ سنة على الأقل.

فَدَفَنُوهُ… مَعَ ٱلْمُلُوكِ (ع ١٦) كان كملك لأنه كان مشيراً ليوآش الذي كان ابن ٧ سنين فقط لما ملك. وكان مشيراً صالحاً حكيماً مقتدراً وكان صبوراً لأنه سمح لعثليا أن تملك على الأرض مدة ست سنين بينما كبر الولد يوآش واستعد الكهنة والشعب لإصلاح المملكة. وظهرت حكمته لأن هذا الإصلاح جرى في وقته بلا حرب وباتفاق الشعب أجمعين.

مَعَ ٱللّٰهِ وَبَيْتِهِ بيت الله أي الهيكل وخدمته.

سَجَدُوا لِلْمَلِكِ حِينَئِذٍ سَمِعَ ٱلْمَلِكُ لَهُمْ (ع ١٧) كلموا الملك ليترك بيت الله ويعبد السواري والأصنام. ولعله خاف منهم ومن الشعب الذين كان ميلهم إلى عبادة الأصنام ولم يكن معه من يشجعه ويرشده كيهوياداع. وتقدم يوآش في عبادة الأصنام وتمكن بهذه الخطية وتقسى قلبه حتى لم يصغ إلى الأنبياء الذين أرسلهم الرب.

زَكَرِيَّا بْنَ يَهُويَادَاعَ (ع ٢٠) (متّى ٢٣: ٣٥).

فَوَقَفَ فَوْقَ ٱلشَّعْبِ كانت دار الكهنة أعلى من الدار العظيمة وربما وقف زكريا على الدرج بين الدارين حتى يروه ويسمعوا كلامه.

تَرَكْتُمُ ٱلرَّبَّ قَدْ تَرَكَكُمْ كما قال شمعيا (١٢: ٥ وعوديد ١٥: ٢).

فَتَنُوا عَلَيْهِ (ع ٢١) أي تكلموا مع الملك حتى يأمر بقتله.

وَرَجَمُوهُ بِحِجَارَةٍ (لاويين ٢٠: ٢ وتثنية ١٧: ٢ – ٥) كأنه نبي كذّاب.

فِي دَارِ بَيْتِ ٱلرَّبِّ قال المسيح (متّى ٢٣: ٣٥) «بين الهيكل والمذبح» كان مذبح المحرقة في الدار العظيمة.

وَلَمْ يَذْكُرْ يَهُوآشُ (ع ٢٢) كانت خطيته أنه قتل نبي الرب. وكان الملك مسؤولاً في قتله ولو كان بموجب طلب الرؤساء. وكانت خطيئته أعظم لأن زكريا كان ابن يهوياداع (أو حفيده) الذي كان قد حفظه من الموت في طفوليته ورباه كأب حنون وجعله ملكاً وكان مشيراً له أكثر حياته.

ٱلرَّبُّ يَنْظُرُ وَيُطَالِبُ وكان قوله من نوع النبوءة كما يظهر من الكلام التالي. (انظر قول يسوع متّى ٢٣: ٢٩ – ٣٦).

٢٣ – ٢٧ «٢٣ وَفِي مَدَارِ ٱلسَّنَةِ صَعِدَ عَلَيْهِ جَيْشُ أَرَامَ وَأَتَوْا إِلَى يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ وَأَهْلَكُوا كُلَّ رُؤَسَاءِ ٱلشَّعْبِ مِنَ ٱلشَّعْبِ، وَجَمِيعَ غَنِيمَتِهِمْ أَرْسَلُوهَا إِلَى مَلِكِ دِمَشْقَ. ٢٤ لأَنَّ جَيْشَ أَرَامَ جَاءَ بِشِرْذِمَةٍ قَلِيلَةٍ وَدَفَعَ ٱلرَّبُّ لِيَدِهِمْ جَيْشاً كَثِيراً جِدّاً لأَنَّهُمْ تَرَكُوا ٱلرَّبَّ إِلٰهَ آبَائِهِمْ. فَأَجْرَوْا قَضَاءً عَلَى يَهُوآشَ. ٢٥ وَعِنْدَ ذَهَابِهِمْ عَنْهُ لأَنَّهُمْ تَرَكُوهُ بِأَمْرَاضٍ كَثِيرَةٍ فَتَنَ عَلَيْهِ عَبِيدُهُ مِنْ أَجْلِ دِمَاءِ بَنِي يَهُويَادَاعَ ٱلْكَاهِنِ، وَقَتَلُوهُ عَلَى سَرِيرِهِ فَمَاتَ. فَدَفَنُوهُ فِي مَدِينَةِ دَاوُدَ وَلَمْ يَدْفِنُوهُ فِي قُبُورِ ٱلْمُلُوكِ. ٢٦ وَهٰذَانِ هُمَا ٱلْفَاتِنَانِ عَلَيْهِ: زَابَادُ بْنُ شِمْعَةَ ٱلْعَمُّونِيَّةِ، وَيَهُوزَابَادُ بْنُ شِمْرِيتَ ٱلْمُوآبِيَّةِ. ٢٧ وَأَمَّا بَنُوهُ وَكَثْرَةُ مَا حُمِلَ عَلَيْهِ وَمَرَمَّةُ بَيْتِ ٱللّٰهِ، فَمَكْتُوبَةٌ فِي مِدْرَسِ سِفْرِ ٱلْمُلُوكِ. وَمَلَكَ أَمَصْيَا ٱبْنُهُ عِوَضاً عَنْهُ».

السابق
التالي
زر الذهاب إلى الأعلى