سفر الملوك الأول | 09 | السنن القويم

تراءى الرب لسليمان بعد أن أكمل بناء بيت الملك. وكان ذلك بعد تدشين الهيكل بمدة ١٣ سنة (٧: ١). إن بعضهم استغربوا إن جواب الرب للصلاة التي قدمها سليمان عند تدشين الهيكل كان بعد ١٣ سنة. إن الرب استجاب صلاة سليمان حينما ملأ مجده الهيكل (٢أيام ٧: ١ – ٣) ثم بعد مرور ١٣ سنة تراءى له الرب وكان سليمان قد أكمل الأبنية. وربما رأى الرب أنه قد تسلطت هموم هذا العالم وغناه ومجده ولذّاته عليه ورأى ميل قلبه إلى آلهة أخرى فتراءى له. وفي كلامه له أولاً ذكّره بالصلاة التي قدمها حين تدشين الهيكل (ع ٣ – ٥) ثم أنذره وبيّن له نتيجة الحيدان عن طرقه وأكد له أن قبوله البيت وحلوله وسكناه فيه كان على شرط حفظ وصاياه وإذا انقلب هو أو بنوه عليه ولم يحفظوا فرائضه فإنه يقطع إسرائيل عن وجه الأرض ويزيل البيت الذي كانوا قدسوه له فيكون عبرة (٦ – ٩). وقيل في (٢أيام ٧: ٢) إنه تراءى له ليلاً. وجبعون مذكورة في (٤ – ٥). (قابل ع ٨ و٩ بما في تثنية ٢٩: ٢١ – ٢٦).

عِشْرِينَ سَنَةً سبع سنين بُني فيها الهيكل وثلاث عشرة سنة بُني فيها بيت الملك.

وَكَانَ حِيرَامُ … سَاعَدَ الخ (ع ١١) في ٥: ١٠ ذكر الخشب دون الذهب. ونعرف من ع ١٤ أن مقداره مئة وعشرون وزنة وثمنه نحو ٧٢٠٠٠٠ ليرة إنكليزية.

عِشْرِينَ مَدِينَةً فِي أَرْضِ ٱلْجَلِيلِ في شمالي الجليل وقرية من صور. وسمّى إشعياء تلك الأرض جليل الأمم.

مَا هٰذِهِ (ع ١٣) لا نعرف لماذا لم يرضَ بها والمظنون أنه كان مفتكراً في عكّو أي عكا على شط البحر بقرب صور. وربما كانت المدن صغيرة أو خربة. ولكن لم يقع بين الملكين ما يستدعي النفور أو الحرب كما يظهر من اللقب «يا أخي» من حيرام إلى سليمان.

كَابُولَ نستنتج من القرينة أنه اسم احتقار وكانت مدينة اسمها كابول في زمان يشوع (يشوع ١٩: ٢٧) وهي كابول الحالية على بُعد ١٠ أميال إلى الجنوب الشرقي من عكا. ونستنتج من ٢أيام ٨: ٢ أن حيرام رجّع المدن إلى سليمان.

وَأَرْسَلَ حِيرَامُ (ع ١٤) أي كان قد أرسل له سابقاً (ع ١١).

ٱلتَّسْخِيرِ (انظر ٥: ١٣ وتفسيره).

ٱلْقَلْعَةِ ربما كانت قلعة قديمة من زمان اليبوسيين (٢صموئيل ٥: ٩) وقيل في (٢أيام ٣٢: ٥) إن حزقيا حصّن القلعة مدينة داود. وتُذكر دائماً مع أسوار أورشليم. فنستنتج أن القلعة هي جزء من أسوار أورشليم عند مدينة داود محصّن بقوة غير اعتيادية. قيل إن سليمان بنى القلعة وسور أورشليم أي وسعّها ورفعها وأصلحها.

حَاصُورَ مدينة ذات شأن كان ملكها يابين ثم أخذها يشوع وأحرقها (يشوع ١١: ١ و١٠ و١١) وجُدد بناؤها وكانت لملك آخر اسمه يابين أيضاً الذي قاد سيسرا جيشه (قضاة ٤: ٢ – ١٦) وموقعها مجهول إلا أنها كانت قريبة من الحولة الحالية وإلى جهة الغرب منها.

مَجِدُّو في تخوم يساكر مدينة ملكية للكنعانيين افتتحها يشوع (يشوع ١٢: ٢١) وذهب الأكثرون على أنها لجّون الحالية في سهل يزرعيل أو مرج ابن عامر. ووقع فيها معارك كثيرة.

جَازَرَ على حد أفرايم الجنوبي الغربي وإلى جهة الشمال الغربي من أورشليم وعلى بُعد ١٨ ميلاً منها واسمها اليوم تل جزر.

مَهْراً لابْنَتِهِ أي كان فرعون قد أخذ جازر قبلما أعطى ابنته لسليمان. وربما كان الكنعانيون قد تعدّوا على فرعون في شيء غير مذكور حتى صعد إليهم وقتلهم وأحرق مدينتهم.

بَيْتَ حُورُونَ ٱلسُّفْلَى (ع ١٧) يُطلق هذا الاسم على قريتين على حدود أفرايم وبنيامين على بُعد ١٢ ميلاً من أورشليم إلى الشمال منها وكانتا تُدعيان بيت حورون العليا وبيت حورون السفلى وتُدعيان اليوم بيت عور الفوقة وبيت عور التحته وكانت الأولى في رأس عقبة والثانية في أسفلها. وكانت المدينة السفلى موقع معارك كثيرة (يشوع ١٠) وفي ٢أيام ٨: ٥ إن سليمان بنى أيضاً بيت حورون العليا.

وَبَعْلَةَ (ع ١٨) ربما هي المذكورة في (يشوع ١٩: ٤٤) وكانت في دان.

وَتَدْمُرَ وهي تدمر الحالية وتبعد ١٤٠ ميلاً عن دمشق و١٢٠ ميلاً عن نهر الفرات (اطلب تدمر في قاموس الكتاب). وفي ترجمة اليسوعيين «تدمر في أرض البرية». ويقول بعضهم أن إضافة كلمتي «في الأرض» إلى ما قبلهما هي ليظهر أن أرض الموعد من الله لبني إسرائيل امتدت إلى تدمر وكانت تدمر القديمة مركزاً مهماً للتجارة.

مُدُنِ ٱلْمَخَازِنِ (ع ١٩) تُخزن فيها غلّات الأرض لوقت الاحتياج (تكوين ٤١: ٤٨).

وَمُدُنَ ٱلْمَرْكَبَاتِ كان له ١٤٠٠ مركبة و١٢٠٠٠ فارس فكان من الضرورة أن يفرقها في مدن المركبات ليكون للخيل مرعى وعلف وخدمة (انظر ٤: ٢٦).

وَمَرْغُوبَ سُلَيْمَانَ ما بناه لمجرد مسرته لأجل التسلية ككروم وجنّات وفراديس وأشجار من كل نوع ثمر وبُرك مياه لسقي المغارس المنبتة الشجر (جامعة ٢: ٤ – ٦) وكان له في لبنان أماكن صيفية (نشيد الأناشيد ٤: ١٥) وفي عين جدي بقرب البحر الميت أماكن شتوية.

ٱلْبَاقِينَ مِنَ ٱلأَمُورِيِّينَ (قضاة ١: ٢١ – ٣٦) وميّز سليمان بينهم وبين بني إسرائيل الذين استخدمهم خدمة شريفة فكانوا أمراء ورؤساء. ولفظة ثوالث تشير أصلاً إلى المركبات لأنه كان في كل مركبة سائق ومحاربان.

بِنْتَ فِرْعَوْنَ (ع ٢٤) (انظر ٣: ١).

ٱلْقَلْعَةَ (انظر ع ١٥). وربما بناء القلعة مذكور هنا لأنه بعدما أكمل بيت ابنة فرعون وصعدت إلى بيتها صار له وقت كافٍ وعملة كافون لأجل بناء القلعة.

ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فِي ٱلسَّنَةِ (ع ٢٥) الأعياد الكبيرة أي عيد الفصح وعيد الأسابيع وعيد المظال (٢أيام ٨: ١٢ و١٣) كان مذبح المحرقات في الدار والذي أمام الرب هو مذبح البخور في القدس عند مدخل قدس الأقداس. ولا نستنتج أن سليمان قدّم ذبائح بيده ولا إنه دخل الهيكل لأن ذلك للكهنة فقط بل إنه أَمَرَ ورتّب.

عِصْيُونَ جَابِرَ مدينة على خليج العقبة في بحر سوف أو البحر الأحمر. وأبلة بجانبها. وكانت محطة من محطات بني إسرائيل (عدد ٣٣: ٣٥) وانكسرت فيها عمارة يهوشافاط (١ملوك ٢٢: ٤٨).

فِي أَرْضِ أَدُومَ في (٢صموئيل ٨: ١٤) إن داود جعل في أدوم محافظين وكان جميع الأدوميين عبيداً لداود. اي لم تنضم أدوم إلى إسرائيل ولكنها صارت تحت حكمهم.

فَأَرْسَلَ حِيرَامُ فِي ٱلسُّفُنِ عَبِيدَهُ أي أرسل عبيده النواتي ليكونوا في السفن. ولا شك في أن السفن نفسها عملت في عصيون جابر وربما حيرام أرسل أخشاباً لأجلها. وربما أرسلها على طريق برزخ السويس.

أُوفِيرَ (ع ٢٨) يقول بعضهم إن أوفير كانت في إفريقية الشرقية وغيرهم إنها في الهند. وأما الأكثرون فيقولون إنها في بلاد العرب.

أَرْبَعَ مِئَةِ وَزْنَةٍ وَعِشْرِينَ وَزْنَةً وقيمتها نحو ٢،٢٥٠،٠٠٠ ليرة إنكليزية. وربما هذا المقدار العظيم ليس ما أتوا به كل سنة بل هو مجموع ما أتوا به. وفي (٢أيام ٨: ١٨) أربع مئة وخمسون وزنة ولعل ثلاثين وزنة منها كانت لحيرام. ولا نعرف ماذا أخذوا من أرض سليمان إلى أوفير ليشتروا به الذهب وغيره.