سفر العدد

سفر العدد | 36 | السنن القويم

السنن القويم في تفسير أسفار العهد القديم

شرح سفر العدد

للقس . وليم مارش

اَلأَصْحَاحُ ٱلسَّادِسُ وَٱلثَّلاَثُونَ

١ – ٣ «١ وَتَقَدَّمَ رُؤُوسُ ٱلآبَاءِ مِنْ عَشِيرَةِ بَنِي جِلْعَادَ بْنِ مَاكِيرَ بْنِ مَنَسَّى مِنْ عَشَائِرِ بَنِي يُوسُفَ: وَتَكَلَّمُوا قُدَّامَ مُوسَى وَقُدَّامَ رُؤَسَاءِ ٱلآبَاءِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ٢ وَقَالُوا: قَدْ أَمَرَ ٱلرَّبُّ سَيِّدِي أَنْ يُعْطِيَ ٱلأَرْضَ بِقِسْمَةٍ بِٱلْقُرْعَةِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ. وَقَدْ أَمَرَ ٱلرَّبُّ سَيِّدِي أَنْ يُعْطِيَ نَصِيبَ صَلُفْحَادَ أَخِينَا لِبَنَاتِهِ. ٣ فَإِنْ صِرْنَ نِسَاءً لأَحَدٍ مِنْ بَنِي أَسْبَاطِ بَنِي إِسْرَائِيلَ يُؤْخَذُ نَصِيبُهُنَّ مِنْ نَصِيبِ آبَائِنَا وَيُضَافُ إِلَى نَصِيبِ ٱلسِّبْطِ ٱلَّذِي صِرْنَ لَهُ. فَمِنْ قُرْعَةِ نَصِيبِنَا يُؤْخَذُ».

ص ٢٦: ٢٩ ص ٢٦: ٥٥ و٣٣: ٤٣ ص ٢٧: ١ و٧ ويشوع ١٧: ٣ و٤

رُؤُوسُ ٱلآبَاءِ نشأ عن الحكم بالإرث لبنات صلفحاد سنةٌ وهي أنه إذا مات إنسان عن غير ابن كان حق الميراث لمن له من البنات إذا لم يكن لأخيه نسل أو أن يقيم له نسلاً من البنين (ص ٢٧: ١ – ١١). وكان من توابع هذه السنَّة أنه ينتقل ذلك الميراث فإذا تزوجت البنت رجلاً من غير سبطها صار الميراث للسبط الذي صارت إليه فصعب ذلك على الماكريين وأبوا أن ينتقل شيء من سبط منسى إلى غيره من الأسباط عند اليوبيل فأتوا إلى موسى وأبانوا له هذه النتيجة غير الحسنة إذا تزوجت بنات صلفحاد رجالاً من غير سبطهن.

٤ «وَمَتَى كَانَ ٱلْيُوبِيلُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ يُضَافُ نَصِيبُهُنَّ إِلَى نَصِيبِ ٱلسِّبْطِ ٱلَّذِي صِرْنَ لَهُ، وَمِنْ نَصِيبِ سِبْطِ آبَائِنَا يُؤْخَذُ نَصِيبُهُنَّ».

لاويين ٢٥: ١٠

وَمَتَى كَانَ ٱلْيُوبِيلُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ كان لسبط منسى أن يردوا الميراث بالشراء في اليوبيل وإلا صار لغيرهم أبداً إذا كان رجال بنات صلفحاد من غير سبط منسى.

٥ – ٧ «٥ فَأَمَرَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ حَسَبَ قَوْلِ ٱلرَّبِّ: بِحَقٍّ تَكَلَّمَ سِبْطُ بَنِي يُوسُفَ. ٦ هٰذَا مَا أَمَرَ بِهِ ٱلرَّبُّ عَنْ بَنَاتِ صَلُفْحَادَ: مَنْ حَسُنَ فِي أَعْيُنِهِنَّ يَكُنَّ لَهُ نِسَاءً، وَلٰكِنْ لِعَشِيرَةِ سِبْطِ آبَائِهِنَّ يَكُنَّ نِسَاءً. ٧ فَلاَ يَتَحَوَّلُ نَصِيبٌ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ سِبْطٍ إِلَى سِبْطٍ، بَلْ يُلاَزِمُ بَنُو إِسْرَائِيلَ كُلُّ وَاحِدٍ نَصِيبَ سِبْطِ آبَائِهِ».

ص ٢٧: ٧ ع ١٢ و١ملوك ٢١: ٣

فَأَمَرَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ حَسَبَ قَوْلِ ٱلرَّبِّ نتج عن مسئلة بنات صلفحاد سنَّة أخرى ولكنها كانت من الرب لأن الكلام يدل أن موسى رفع الأمر إلى الله فأمره بما أمر به بني إسرائيل (ص ٢٧: ٥).

٨، ٩ «٨ وَكُلُّ بِنْتٍ وَرَثَتْ نَصِيباً مِنْ أَسْبَاطِ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَكُونُ ٱمْرَأَةً لِوَاحِدٍ مِنْ عَشِيرَةِ سِبْطِ أَبِيهَا، لِيَرِثَ بَنُو إِسْرَائِيلَ كُلُّ وَاحِدٍ نَصِيبَ آبَائِهِ، ٩ فَلاَ يَتَحَوَّلْ نَصِيبٌ مِنْ سِبْطٍ إِلَى سِبْطٍ آخَرَ، بَلْ يُلاَزِمُ أَسْبَاطُ بَنِي إِسْرَائِيلَ كُلُّ وَاحِدٍ نَصِيبَهُ».

١أيام ٢٣: ٢٢

وَكُلُّ بِنْتٍ وَرَثَتْ الأمر الذي كان خاصاً ببنات صلفحاد ونشأت عنه سنّة عامة وهي أنه ليس لوارثة من بنات إسرائيل أن تقترن برجل من غير سبطها لئلا ينتقل الميراث إلى سبط آخر فيتغير نصيب الأسباط المقسوم عليهم بحسب أمر الرب فباقتران الوارثة برجل من سبطها يؤمن ذلك التغيّر وتحفظ الأنصبة لأهلها.

١٠ – ١٣ «١٠ كَمَا أَمَرَ ٱلرَّبُّ مُوسَى كَذٰلِكَ فَعَلَتْ بَنَاتُ صَلُفْحَادَ. ١١ فَصَارَتْ مَحْلَةُ وَتِرْصَةُ وَحَجْلَةُ وَمِلْكَةُ وَنُوعَةُ بَنَاتُ صَلُفْحَادَ نِسَاءً لِبَنِي أَعْمَامِهِنَّ. ١٢ صِرْنَ نِسَاءً مِنْ عَشَائِرِ بَنِي مَنَسَّى بْنِ يُوسُفَ، فَبَقِيَ نَصِيبُهُنَّ فِي سِبْطِ عَشِيرَةِ أَبِيهِنَّ. ١٣ هٰذِهِ هِيَ ٱلْوَصَايَا وَٱلأَحْكَامُ ٱلَّتِي أَوْصَى بِهَا ٱلرَّبُّ إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنْ يَدِ مُوسَى فِي عَرَبَاتِ مُوآبَ عَلَى أُرْدُنِّ أَرِيحَا».

ص ٢٧: ١ ص ٢٦: ٣ و٣٣: ٥٠

فَصَارَتْ… لِبَنِي أَعْمَامِهِنَّ أي أقربائهن من جهة الأب (إرميا ٣٢: ١٢).

السابق
زر الذهاب إلى الأعلى